滴天髓透解前言(易学难精系列之二)

滴天髓透解前言(易学难精系列之二)
  《滴天髓》是一部以五行盛衰,生克理气来推断命运顺逆的著作,被古人推崇为命理学中的圣经,正如古人所说:

  “此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后世言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”又说:“后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途。”从中可见《滴天髓》在古代易学者心中的地位。

  然原著只寥寥数语理论,言简意骇,后人无法理解,至清任铁樵疏,才渐渐流传,而清末民初东海徐乐吾先生认为,任氏所疏之《滴天髓》推阐虽精。却与原著每多背驰。实有标新立异之嫌。即已不是滴著之原意。故徐先生不遗余力,于1935年重新点评。书名为《订正滴天髓征义》,后尤觉不足,于1937年再次补注,书名即为《滴天髓补注》,自此,《滴天髓》之原貌才渐渐恢复,然终不及任氏所疏之《滴》注影响巨大,以至于一版再版的都是任注。

  正因为任氏所疏之《滴天髓》,每多与原意背驰。而一版再版的偏偏又是任注,今人之阅读研究,有一种崇古之心理。总以古人之论为无上经典,不二真理,所以虽然反复研究任氏之注,却不得要领而入其门矣。而徐氏点评,虽不标新立异,但是亦未解出原意,实有隔靴搔痒之嫌。有感于此,本人不揣冒昧,邯郸学步,对任氏所著再次点评。希对后学有所启发,则吾愿足矣。

  说一点题外的话,因为时代的不同,一部著作好与坏,首先取决于作者个人知识是否宽广?对四柱理论掌握之多少,都影响到著作理论的正确性与全面性,所以我们说古人未必全对,今人未必全错.同样,我们也不能说古人全错,今人比古人更厉害.

  从学习者的角度而言,学习命理的正确方法,第一是既不崇古,也不媚今。而是批判的阅读,理性的吸收。第二应该选择名篇名作(名篇名作,必是得到绝大多数学者的认可,大方向不致错误。小细节偶有错误,亦不致影响我们学习的大方向),第三要选正规出版的图书,(街头粗制滥造的书,错字连篇,文理颠倒,不可卒读)

  最不能看的书籍,就是自称为超越古人的所谓大师写出来的理论,要知道一个细节理论,都要反复无数次实践,方可流传,而不可以偶然之命中率来误人,试想一下,要从一个八字命例中完善或者说发现一个新的理论.要经历几十年才会应验,而此一个八字之应验率,还不足以流传,必须有相似的命例十个八个以上,才可盖棺定论,而十个八字,要经历几百年才结束,哪有几个月或几年就出来一整套理论的道理?
 
  即名篇名著,都是无数代人前仆后继,逐步完善的,如果还有没有完善的地方,则需要我们后人来完善,也就是说,我们都是站在巨人的肩膀上学习。研究,进步,发展这样一个过程。所以如果有某人自称发现了新大陆,建议你别相信,更不要去拜师。否则既破财又费时,有你哭的日子在后面。

  而且就我所知,因为特殊时代封闭易学(毛泽东时代,是完全封闭了易学的),在四柱方面,出类拔萃的人物还没有出现,更不要说超越古人了,所以,还请读者批判的阅读书籍,寻找老师。
  
  刘虹言 庚寅年仲秋于虹陃居
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作者刘虹言简介
刘虹言老师, 千古易学应用联盟易学总策划师,中华周易协会常务理事.本名刘刚,四川岳池县人氏,自幼好古,探古猎今,囿古而不拘泥于古,演易几十载,集今古易术之大成,独创预言学、姓名学、择吉学三大绝学,在四柱六爻方面,亦推陈出新,炉火纯青。系当今自学成才的一代易学宗师。
刘老师长期以来信奉“读万卷书,行万里路,以德服人,以技惊人,以术福人”,刘老师的一生,就是传奇的一生。其门下学员众多,遍及海内外,学员有远至欧美的,也有近至东南亚的,可谓桃李满天下。
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