古时候因为科技落后、官员腐败等等的原因导致发生了很多的冤假错案，例如岳飞的莫须有罪名、窦娥冤等这些都是著名的冤案故事，虽然他们到最后都沉冤得雪了，但如果他们遇到的是一个好官会不会就不会死呢？而今天小编带来的关帝灵签第96签典故里的主人公是一个坚持公理、为民请愿的好官，想知道具体内容请看下面关于关帝灵签第96签解签的内容。

关帝灵签第96签：癸己（上吉）于公高大门闾

---

一、签文：

婚姻子息莫嫌迟，但把精神把佛持；四十年前须报应，功圆行满有馨儿。

关帝灵签第96签解签

圣意：

名利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。

解曰：

此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由积累有素。早经感应。直待功行圆满之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户，不过稍迟。必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。占者合此则吉。否则急自修省可也。

二、相关典故：

1、于公高大门闾

于公，汉朝郯人（今山东省郯城县），是宣帝时丞相于定国的父亲，为县衙掌理狱讼的官吏，判断狱讼公平允当，被判的人，莫不心服口服，毫无怨恨。

东海有孝妇名周青，年少守寡，没有儿子，事奉婆婆恭敬孝顺，婆婆劝她改嫁，孝妇始终不肯，婆婆曾对邻居说：「我的媳妇事奉我孝顺勤苦，可怜她无子守寡，为了我耽误终身幸福，我年老了，长久托累於她，心中实在不忍，不知如何是好？」于是自杀而死，其女不明实情，诬告孝妇，杀死其母，太守逮捕孝妇严加烤打审问，孝妇不堪重刑，被迫含冤认罪，狱案已成文书具备，送到官府，于公据理为孝妇昭雪，太守不听，于公极力争论不能得，於是抱着已成的狱案文书，痛哭於官府上。太守不理，竟然判处孝妇死刑。

孝妇死後，东海郡内，枯旱三年不雨，五谷不熟。後来新任太守到任，询问原故，于公又为孝妇洗雪冤情，太守占卜得知原故，于是亲自祭祀孝妇坟墓，并作表颂扬立碑於墓，天立时大雨，当年东海郡，便得丰收。

郡中由於此事，更加敬重于公。後来于公闾门坏了，父老共同要为他修理，于公说：「门闾可做高大些，使能容驷马高盖车进入，我治理狱讼多阴德，未曾冤枉於人，将来子孙必有昌盛显贵者。」其子于定国为廷尉官掌刑辟，治狱亦小心谨慎，以公平宽恕着称当世。当时朝野赞叹称颂说：「张释为廷尉，天下无冤民，定国为廷尉，百姓自以为不冤。」

後来宣帝任用于定国为丞相封西平侯，享年七十余岁善终，追封为安侯，其子于永，以孝传闻於当世，官至御史大夫，数代封侯传诵於世。

2、山涛见王衍

晋?山涛，字巨源，河內怀人，器量不群，小与阮藉为竹林友。武帝朝为吏部尚书，荐拔人物。王衍少时，山涛见之曰：“何物老妪生此宁馨兒。然误天下苍生者，必此子也。”衍字夷甫，晋阳人，神姿高彻，如瑶林琼树，官至司徒，后为石勒所害。

三、详细解签

1、传统解签：

（1）释义：

婚姻子息。人生大事。不论迟早。终须成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。无而为有矣。四十年前。统计已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。省身修德谓之行。圆则功已广博。满则行己周到也。馨儿。宁馨不凡之儿。神佛之赐。积德之报也。人事回天如此。可不勉乎。

现代文翻译为：

结婚生子乃是人生大事，在这方面会比较晚成，但还是会有结果，不要抱怨，可以把精神寄托在神明，从事善行，则可招来吉运，现在的报应是累积了前四十年的因果，也就是现在的祸福是自己过去善恶的结果，由于过去一直行善，所以在功德圆满之时，能喜获麟儿，凡事不可强求，一切都是自己所累积的结果。

（2）东坡解

谋望虽迟、终有所遇、福神相佑、扶持门户。中年运泰、事宜进取、凡百称心、咸无忧虑。

（3）碧仙注

莫言来速与来迟、天道分明且待时、积德到头终有报、成功何处不相宜。

2、现代解签

（1）解曰

不必嫌婚姻子息来得迟，只要平正心事，则神佛必扶持保佑，在四十岁之前一定有因果的报应，善有善报，功德圆满，自会生宁馨儿。

（2）断曰

运势：利涉大川，行善之人，财星明现，四季得意。

家庭：修身之人，行善必昌，家和皆成，春色盈门。

财利：财气十足，殷勤交关，经营四方，家业大兴。

事业：经营得当，利路大开，满载而归，可成家业。

升迁：天时予之，君百事宜，平素养身，自有吉利。

姻缘：卜云其昌，天作之合，配匹自然，百年偕老。

考试：积善庆余，加之力行，科甲联登，得来不易。

健康：临险不险，作善之人，不必惧忧，服药即痊。

远行：出门遇贵，到处受遇，无往不利，得利即回。

诉讼：虽是强者，恕人天视，速和为妙，必有后裕。

失物：未必寻之，自可回手，修德之果，自吾警畅。

这个签文告诉人们种什么因，得什么果，前期的辛苦都是为后来的美好生活奠定基础。以上就是关帝灵签第96签解签的全部内容，希望对您有所帮助。