说起起名习俗，自古有之。古人在选取名字时尽量从字的义、形、音等多方面考虑，试图通过名字来提供自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息，从而给人视觉、听觉和意念上留下良好的印象，使人们能领悟到命名者的深刻含意。孩子起名的习俗介绍给您，一起来了解了解吧！
孩子起名的习俗
合父母二姓为名的习俗
这种起名习俗比较常见。孩子本是父母和爱情的结晶。将父母两姓结合在一起为小孩之姓名，合情合理，意味深长，并且有利于加深一家人之间的感情。例如：“文章”文章的女儿“文爱马”等。
以地点起名的习俗
以地点起名，也是我国民间起名最常见的习俗之一。以地点起名的情况很多，主要有以孩子出生地起名，以父母原籍地起名，以袒籍所在地起名种种，以表纪念，怀念思乡之情。而孩子出生地的范围有大小之分，以出生的家庭，县，市，省份、都可以借名称给孩子取名如“京生”“台生”等。
以出生时间的起名习俗
以孩子出生时间起名，是我国人民最喜欢的传统起名习俗之一。孩子出生时间起名，有不同的表示方法，例如有以婴儿出生瞬间时辰起名（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），以出生日起名，以出生月名季节起名。例如“腊梅”：腊月出生的女儿。
出生状况的起名习俗
孩子从母亲胎落的时候，是最引人注目的。这条新生命一出来是什么样子？是在什么情况下出生的？出生过程是否顺利？这些都可以成为起名依据。以孩子出生时的状况起名，很有纪念意义。
兄弟姐妹排行顺序的起名习俗
这种习俗在过去取名时经常会用到。中国自古以来，“多子多福”“儿孙满堂”民间表示家族兴旺的俗话广为流传。在亲兄弟姐妹多时，总是要在名字上把他们联系在一起。例如以字辈表示排行，两名共用一字，例如：“建华”、“振华”。
以12生肖起名的习俗
人有属相，这是中国古代流传下来的一种习俗。以十二种动物配十二种时辰形成的十二种属相。这种方法能明确的将十二生肖兴属体现在名字中，有纪念出生时辰的意义。
以数理取名的习俗
所谓以数理起名，概括的说，就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起天格，地格、人格、外格、总格等五格数理的关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察姓名的凶吉好坏的一种方法。
起名用字避讳习俗
人名并不是哪个字眼都能成为人名。有些字是不能用的。例如："凶残字""丑陋字"等等这些字都需要避讳。
孩子起名的习俗
古人起名习俗
古人有尊古起名的习俗
古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰，类似于孔子所说的"信字作为自己的名字。如曹子舆，字希孟(孟轲字子舆)；吴中旦，字希周(周公旦)；范学朱字用晦(朱熹字用晦)；雷渊，字希颜(颜回)；祖蒙正，字希吕(吕蒙正)。有些仰慕先达昔哲者，则直接在名字中间加仰、幕、宗等字。如钱宗尼、于慕渊、方敬舆、鲁希良、明式鸿、吴仰何、聂景白等。
古人有述志起名的习俗
中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。以德命名者有曹孟德、刘玄德、朱德、李德邻。以仁命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁等。以义命名者有刘义庆、刘义隆、李义府、李义山等。以忠命名的如杨国忠、名将韩世忠、张献忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韩信、单雄信、李信等。以谦命名者多套用，如吕祖谦、于谦、钱谦益。以圣人之志表示自己心迹者如吕必用，表现出强烈的用世之志；他后来仕宦无望，改名为吕不用，字耕田。
古人有祈福起名的习俗
就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求："富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之"。所以人们在取名字时，有时也不免将这种对优裕生活和高贵地位的祈求，通过命名表现出来，如李广利、刘传富、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。现代人们命名也常有这类词，如王永贵、李冒富、张得利等。对仕途的追逐也是如此。隋唐以来，人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名，那么荣华富贵就会自然而然到来。所以，在命名中多有范新科、裘状元、唐殿魁、许占魁、黄开榜、魏魁士、王延魁等。
古人有消灾起名的习俗
人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望，命名有时也是表达的一种方式，如霍去病、司马消难、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等即属此例。
古人有添寿起名的习俗
截至目前，世界上虽然还没有一个人能超越"吾生也有涯"这个大限，摆脱自然规律对生命的约束。但人们又总是希望能将生命尽量延长，最好能寿与天齐，达到孙悟空的理想。这种对生命的执著和祝愿，有时也通过命名表现出来。所以，在命名时多喜用寿字：如毛延寿、张承寿、徐增寿、潘天寿等。另外，喜爱用延年、万年、永年、大年、龟年、万龄、延龄、松龄、鹤龄命名者也是非常多的。唐宋以来，命名中多喜用"老"、"吏"、"翁"、"父(甫)"等字，恐怕也流露出命名者对耄耋之寿的期望和唯恐早夭的恐惧。
扩展阅读古代孩子由谁起名
首先是祖辈。《礼记·内则》：“凡父在，孙见于祖，祖亦名之，礼如子见父。”南北朝时宋人王镇恶，生于一个不吉利的日子——五月五日。传说此日生，男害父、女害母。于是，他祖父给孙子取名曰镇恶。文天祥原名云孙，鲁迅本名周樟寿，都是其祖父取的。实际上，祖母也常常为孙子取名。《宋书·袁粲列传》曰：“袁粲字景倩，陈郡阳夏人，太尉淑兄子也。父濯，扬州秀才，蚤卒。祖母哀其幼孤，名之曰愍孙。”而袁粲之名是他后来改的。《旧唐书·李百药列传》：“李百药字重规，定州安平人，隋内史令、安平公德林子也。为儿童时多疾病，祖母赵氏故以百药为名。”祖辈为孙子取名，应该是整个人类历史上较古老的命名习俗。希腊神话《伊利昂纪》《奥德修纪》两大史诗的主人公奥底修斯（Odysseus）这个名字，就是他祖父给起的：“让我的孙儿就叫奥底修斯吧，它的意思就是使人生气的。”
其次是皇帝取名。由于我国古代皇权和忠君思想的存在，皇帝也好为非皇族之人取名，这里说的是最初的命名，并非改名。例如，宋孝武帝曾为王义恭之子命名曰伯禽，为颜竣之子命名曰辟疆。宋人王谠《唐语林》卷一也载有皇帝命名之事：“马司徒之孙始生，德宗名之曰继祖。笑曰：此有二意，谓以索系祖也。”《元史·耶律希亮列传》还载有皇后为人取名一事：“耶律希亮字明甫，楚材之孙，铸之子也。初，六皇后命以赤帖吉氏归铸，生希亮于和林南之凉楼，曰秃忽思，六皇后遂以其地名之。”皇帝如此，比皇帝小的官们也效法之。《北齐书·李稚廉列传》曰：“李稚廉，赵郡高邑人也。齐州刺史义深之弟。稚廉少而寡欲，为儿童时，初不从家人有所求请。家人尝故以金宝授之，终不取，强付，辄掷之于地。州牧以其蒙稚而廉，故名曰稚廉。”（州牧，一州之长官）
由舅舅取名。清人钮琇《觚賸续编》卷三“名字前定”条：金文通是由舅舅取的乳名“德儿”。
近代社会，除父母、祖父母为孩子取名外，还保留着请父辈之友、祖辈之友为孩子取名的习俗。郑逸梅先生曾为汤志钧之孙取名，就记在《艺林散叶续编》第608条里。至于邓朴方之名，大家则较为熟悉了，那是邓小平请刘伯承取的：“邓朴方乳名叫胖子，刘帅用拆字法，按照汉语拼音把胖（pang）字拆读，取“朴素方正”之意，命名为“朴（pǔ）方（fāng）”。
今天，同名的现象越来越多，已成为重大社会难题之一，(文章出自安康起名网www.ankangwang.com）谁来命名的格局也发生了重大变革。新生儿出世后，爷爷奶奶、爸爸妈妈，甚至外祖父外祖母、姑姑舅舅纷纷参与，集思广益，献计献策而集体为之取名的，已不算什么新鲜事，且来得更民主。另外，取名咨询服务公司成立之后，请专家命名、向电脑咨询，也不失为明智之举，且更具现代化和开放的味道。