中华文化博大而精深，从最早的甲骨文演变成今天的汉字，有时候，语言总是太过于苍白，文字却总能打动人心。一字一句更能让人清楚地了解到我们的心意，文字就是一样神奇的东西，那么会意字是什么呢？会意字有哪些呢？今天就让安康网的小编为大家一起去探究一下这博大的文化。

什么是会意字

意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。

会意字的特点

会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强.《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、”等。

说文解字

说文解字会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意字之所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。因为会意字是两个或两个以上的形体的会合，所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。

会意字分类

（1）同形会意字

<1>二字重复：从（跟随）、比（两人紧挨着）、竝（两人并排站立）、友（二手相叠，友善相助义）、珏（两串玉）、朋（两串贝）、林、犹（二犬相咬）、戋（两戈交接，攻伐义）、丝（两捆丝）、棘（酸枣树）、枣（枣，高大乔木）、炎、赫（火红色）、祘（数、计算）、哥、爻（组成八卦的长短横道）、圭（用作凭信的玉，上圆下方）　

<2>三字重复：森、焱（火盛）、磊（众石）、众、聂（驸耳私小语也）、轰（形容车多的声音）、芔（卉）、晶、品、淼。

（2）非同形会意字

<1>由几个相关的字组成的图形式会意字：　图形式的会意字，是通过一个完整的图形表示一个意义。它与象形字不同，象形字是画出物体的形象，所画出的物体都是名物，而图画式的会意字，是画出一幅图形。这幅图形是由两个或几个独体字组成，所表示的多是动作、行为等。例:　丞（拯救义，拯字初文） 为（手牵象劳作样） 　及（从又从人，追及义） 取（割取耳报功）　只（手抓一只鸟，引申为一只鸟、只） 爰（援字初文）　<2>主体与器官组成的会意字：主要表示人或动物的动作。　会意字是合体字，合体的两个组成部分，一个代表动作的主体，一个代表发出动作的器官。这些字主要表示人或动物的动作，与表示名物连体象形字不同。　望（人竖目眺望远方） 企（企足而望之） 臭（嗅） 走（跑）　“舒”(由房舍的舍和给予的予组成、理解是舍就是房子的意思、予是我的意思、我在房子里很舒服、表示为舒服)。

（3）未归类会意字

片（判木，从半木）　会意字所会之意的内涵十分广泛和复杂。大体上可以分为两大类：一类是表意较为直接和表象化的，一类是表意较为间接和隐曲的。表意较为直接和表象化的会意字为数较多。例如：（从）从二人，表示一人在前，一人在后紧紧跟随。　（牧）从攴从牛，表示手执鞭扑放牧。　（罗）从网从隹（鸟），且隹在网之下，表示以网罗鸟。　像这样的会意字，颇似人的行为或客观现象的素描写真，人们从字的构形上几乎一眼就能看出和想到是何事何意。可是另外一些会意字的表意就没有这么直接明了了。例如：　(臭）从自从犬。自是鼻的象形字。臭的本义是气味的总称。气味无形，可闻于鼻而不可见于目。可是古人凭狩猎生活的经验知道，狗鼻子的嗅觉对于气味最为敏感，故以犬自会意，引起人们从有形到无形的联想。　（息）从自从心。人和许多动物的呼吸都发于心脏而行于鼻腔，故以睚心会意，表示气息和呼吸。　以上诸字的构形，已经不是人的行为方式或客观现象的直接写照，字形所体现的也不是事物之间的外在关系，因而人们也就不能再简单地直接地从“字面”上去理解字的意思了。会意字的表意具有“形而上”的特征，所反映的事物的内在关系，需要人们凭着字面所提供的“信息”，去发动由表及里的联想，同时还需要人们根据对客观事物的认识以及对一定时代的社会意识和观念形态的把握等等，去作深层的、特定的理解，才能准确地把握字义。反过来说，也正是先哲们充分而有效地利用了人们认识和理解事物的主观能动性，才造出了这样一些能为人们所接受的、貌似形象实则十分抽象的会意字。

会意字有哪些

在给宝宝取名的时候，常见的会意字都有哪些呢？

析:甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。

伐:甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。

及:甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。

光:甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。

只:甲骨文从又持隹，表捕鸟在手。本义是猎得禽兽。为后世获字初文。《说文》释义为“鸟一枚也”，是后起义。

秉:甲骨文、金文从又持禾。本义是执持。

疒:甲骨文从人从爿。爿象床形，为“牀”之初文。人旁或有数点，象人有病出虚汗。本义是疾病。小篆人讹作一。

宗:甲骨文从宀从示，表示室内置示(即神主)。本义是宗庙。

毓:甲骨文从女从倒子，表妇女生小孩，本义是生育。为“育”字之初文。

男:甲骨文从田从力。力象耒形。表示用力在田间耕作的人。本义为男子。

妇甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动，侍箕帚的女性。本义为妇女。

从:甲骨文从二人相随，本义是相听从。

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出:出去一看，山外有山。 明:日月齐照，大放光明。

尖:上小下大，形似山尖。 休:一人倚树，立足休息。

采:手在树上，采摘东西。 林:乔木丛生，成为树林。

众:三人团结，众志成城。 艳:色彩丰富，鲜艳美丽。

尘:小土为尘，尘土飞扬。 灾:室中失火，酿成火灾。

裕:有衣有谷，富裕之家。 苗:田间长草，植物幼苗。

掰:用手分物，掰为两截。 泪:眼睛流水，泪水汪汪。

功:出工有力，就会成功。 歪:不端不正，东倒西歪。

尖，上小下大，形成尖形；尘，细小的土形成尘埃；劣，少出力，偷工造成劣品；夯，大力，打地基、筑堤坝夯土都要用大力气。这些字的字义一想便知，很有道理。

吠，犬叫；咩，羊叫；鸣，鸟叫。用“口”与不同的动物组合，以表示它们的叫声，多么巧妙。

岩，山石；嵩，山高；岐，山的分支；岚，山风、山雾。用“山”与不同的字组合，构成不同意义的字。（安康网http://www.ankangwang.com/）

仙，山中隐居的人；佃，田中耕作的人；休，靠着树歇息的人；伐，拿斧头砍树的人；戎，扛着武器守卫边疆的人。用“人”与其他字组合，构成字义比较抽象的字。

信，人言，一个人说话要讲诚信，不骗人；诬，巫言，巫婆说的话都是骗人的，怎么能相信呢?这些字都含有做人的道德规范。

成 是形声字。与战事有关，戊为形旁，丁为声旁。

既：左边是盛食物的器皿，右边是一个跪坐在食器旁边的人正把脸向后转过去，表示“吃饱”。引申为“完、尽、已经”等。

取：从又从耳，(又，手也)。在古代，捕获野兽或战俘时，往往割取左耳。本义是“割取、攻取”，引申为“拿”。

比：二人为从，反从为比。释义：两个人一前一后站着。现在多引申为“紧靠”。

孚：从爪从子。一只大手抓住了一个小人。本义是“军所获也”。“俘”的本字。也有一种解释是“信服”的意思。鸟儿用爪子翻动自己的蛋，希望小鸟快点孵化出来。小鸟按期孵化出来，从不失信。

及，以手抓人，赶上

伐，人持戈，攻击

戒，双手持戈，警戒

莫，日落草中，暮的本字

北，两人相背而立，背离

鸣，鸟与口并，鸟鸣

休，人立木下，休息

采，以手抓木，采摘

初：从刀,从衣。合起来表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义:起始,开端

息：从心,从自,自亦声。自,鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义:喘气；呼吸。林：从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子

戍：从人持戈。甲骨文字形,象人负戈守卫边疆。本义:防守边疆

涉：从水步。甲骨文字形。中间是水,两边两只脚,象涉水之形。本义:趟水过河

逐：甲骨文字形,象人(脚)在豕等动物后面追逐的样子。本义:追赶

及：甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义:追赶上,抓住

看：从手从目。表示把手放在眼睛上看，就像手搭凉棚的样子。

集：群鸟栖止与树上。

从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义:[捕获到野兽或战俘时]割下左耳)

最有趣的要推“忐忑”二字了，心上上下下，表示心神不定的意思，正像俗话所说：心里像十五只吊桶七上八下的。

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一些会意字口诀：

双木并生为林 三人相聚为众 江边落鸟为鸿

两人相随为从 两手分物为掰 日光照耀为晃

上小下大为尖 八刀相割为分 山中峡谷为峪

日月同辉为明 色彩丰富为艳 天下益虫为蚕

众认不好为孬 不端不正为歪 用刀裁衣为初

土中生火为灶 草长田上为苗 鸟口发声为鸣

眼睛流水为泪 眼皮下垂为睡 小小灰土为尘

土里藏物为埋 以火烧林为焚 日日向上为昌