房产风水与人居环境
【内容摘要】 随着改革开放的步伐不断加快，大量农民工入城工作，需要解决住宿问题，随着八十年代末期我省工业的崛起，大量外来工需要住宿，随着特区的成立，深圳大都市的兴旺发展，带动了珠三角地区的经济，全国各地精英云集广东，距离一水之隔的香港，适时传进房地产这个新兴未艾的古老行业，但在日新月异的今天，祖国传统的保守与西方的开放，两种文化交汇撞击，这样房产风水与人居环境就成为我们讨论的焦点。
【关键词】 房产 风水 人居环境
在我们现在的房地产建筑公司中，有很多楼盘还未建好，已经认购一空，有的楼盘无论怎样卖广告，也销售不理想，有的楼盘成了烂尾楼，个中原因值得我们探讨，这样房产风水与人居环境，就搬上了我们的议题。
我们现实生活中,身边有很多例子关系到风水，例如某个建筑公司推出新的楼盘，购买套间的顾客往往带上风水师前去堪测楼盘，如果几个风水师都同时说这个楼盘不符合风水，那么这个楼盘的销售情况就可想而知，风水真的这样重要吗？下面试举几例:
例子一：乾命庚寅年
例子二：西江边水上某村,全村七个多姓氏，现有居民一百一十四户,共四百一十一人，渔民依山而建房屋，内有一教堂，座卯向酉遁卦,村内几条流水汇到乾山兼卦,出右边江河,左边是两座高山,连着延伸到乾方,由于坤山蛊卦上有一凹风口,吹来村中,村中曾出现麻风病人。
例子三：我市禄步镇某村，六十年代人口很兴旺，并建有一所小学。为了方便村民出入，在村的右边建造了一座桥，桥下建成一拱形，像老虎口一样向着村里，那时有风水师断曰：不出四十年就没人在这里居住了，七、八十年代时,有的村民在村里无故生病,身体很差,有个别人未老先死,到了八十年代末期,九十年代初期，很多人外出工作，赚到钱搬迁出去住了。大约九六年我去考察时，学校搬迁去了其它地方，村中只剩下一户人家，俩兄弟四十多岁人了，由于多种原因，还未成婚。
风水是几千年流传下来的一门社会科学，是前人不断整理总结下来的经验,周易系辞传提到“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”古人先在山边挖穴而居，在六十四卦排行第三卦的需卦可以看到。“上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”从穴居到宫室是经过漫长的一段时间演变的。“一需于郊”首先考虑出入郊野狩猎是否方便；“二需于沙”要考虑风向，避开把风沙吹进穴里；“三需于泥”考虑下雨季节的流水，把山上的泥土冲进穴中。这样生活了很长的一段时间，演变成大过卦，大过卦从六十四卦排行第二十八卦，大过卦之前只有蛊卦下卦是巽木的，到大过卦时，古人认识到可以用树木茅草盖起简易的宫室，可以避开流水，挡住风沙。“大过：栋桡,利有攸往，亨。”“初六，藉用白茅”先在宫室底下垫上白茅，柔软的白茅可以舒服地睡觉。但由于经验不足，从穴居到搭建宫室经过一次又一次失败，首先是“九二，枯杨生秭。”用来支撑宫室的杨木树，由于湿木材没有晒干，居然长出了根芽。 “九三，栋桡凶。”用来支撑宫室的柱子，大樑等木材，没有选好正料，随便用一般树材，辅助力不够，承受不了宫室顶的重量，结果“房顷屋败”。“九四，栋隆吉。”古人认识到只有用正材木料把宫室的重要部位支撑住，才不至于顷倒。“九五，枯杨生华。”新的问题又来了，虽然用了正材树木，但树木为湿木（巽木为阴木），树杆长出了新枝，新枝可能会把宫室顶也穿破。“上六，过涉灭顶凶。”宫室没有建在当阳的地方，没有考虑上游的蓄水，在下雨季节时流水冲了下来，没有考虑到台风，没有考虑到宫室顶部承受雨水，大雪的重量，宫室顶被压垮了。
这样经过又一段时间生活从失败中总结经验，认识到巽下兑上大过卦中，巽木为阴木为湿木，并建在潮湿的沼泽边，河流湿地边，蚊虫很多，到下雨季节，宫室也容易被大水淹没，后来采用太阳晒干的木材，建在当阳的山岗边，向阳的地方少一点蚊虫，山岗边也容易排水，这样发展到了大壮卦，乾下震上，乾下为当阳的地方，震上为阳木为晒干木材，从巽木发展到震木，从大过卦发展到大壮卦。"彖曰：大壮，大者壮也。”大，阳也，壮盛也，即当阳高亢的地方。“初九，壮于趾，征凶有孚.”一开始宫室底层只用一些山草藩篱做成，不能防御其他动物来破坏袭击，所以一定要在宫室底层加固加厚。“九三，小人用壮，君子用罔，贞厉，羝触藩，赢其角。”建造宫室时，君子采用滕木等树木作罗网形藩篱，用来抵挡羚羊顶撞藩篱，只要羚羊来顶撞藩篱，就会赢其角。“九四，藩决不赢，壮于大舆之（辐）。”宫室的牢固足以抵挡羚羊进犯，如遇到牛象等大动物进犯，一触即决。只有加固中央的支柱、大樑，再向四周柱子连接，如车轮的辋毂一样向八方辐射，才够牢固。(等同清朝前期，瓦房的樑，行，角的构成。)“上六，羝羊触藩,不能退,不能遂。”经过大量的实践经验，宫室终俱完善，上栋下宇，不怕风沙雨雪,也不怕像羚羊一样的动物进犯了。
从需卦穴居到大过卦的湿木搭建再到大壮卦的上栋下宇，古人初期的阳宅风水，就初步形成了，经过对天文地理的认识，知道台风的破坏力，领悟到避风的重要性，一个井邑的选址，首先考虑避风聚水，坐北向南之宅，是每天得到阳光照射最多的一面方向，地势高亢的山岗边容易排水，无淹没之虑，背有靠山，山岗延伸至东西两边成环抱形，堪舆家叫青龙白虎沙有情，这样能阻挡东北角的艮寅风和西北角的乾亥风，我国西面是高山，东面临大海，东北角的艮寅风的破坏力最强。古人把祖国大地，分成八卦方位、二十四山、二十八星宿、三百六十度，这样艮寅方同属二十八星宿箕宿方位，古人为方便对太阳、太阴、地球，三球运转产生的数据，计算寒署交替，潮水上落，假设太阳立春子上逆行，一天约行一度，太阴立春子上顺行，一天约行一度，一年约三百六十五天行三百六十度，从子山危宿行至艮寅山箕宿时，太阳，太阴，地球三球运转中,由于地球的吸力，和太阴的朔望引起的潮水起落，产生风力，古人经过多年观察，得知太阴与箕,轸，翼，壁四宿重叠的日子必定起风，（到二千年前东汉的王充，才完全掌握太阴如何引起潮水的涨落）。这样有青龙白虎沙环抱的井邑，就能避开箕壁两宿的风口，减少台风对搭建宫室的破坏。
我们祖国的地势，西面高向东延伸，即堪舆家称龙身从西而至，流水必从西向东而来，井邑坐北向南，前面江河多数右水倒左，堪舆家称之玉带环腰金城水,这样容易取水饮用，耕作种养等。
从古人的草木搭建到砖瓦结构，一直到现代水泥钢筋建筑，总的风水大纲没有改变，只有更加完善，更加细致。古人选址主要是开基传宗接代，某一地方人丁饱和，耕地不够用，收获粮食不够养活这地方的人口，或水源已经不够这地方的人口饮用，要向外地迁移,“益卦，损上益下，民说无疆”，益是增益的意思，人口增益饱和人民群众说疆土不够用了，“益卦，震下巽上,木道乃行,益动而巽。”都是说搬运木材，目的是建造宫室。“风雷益、君子以见善则迁。”孔子提醒后人这句话是指见到好的地方可建造一个新的井邑，需要搬迁了。“初九，利用为大作。”需要有大作为，大动作，大变动，大搬迁了。“六二，或益之，十朋之龟，弗克违，永贞吉，王用享于帝，吉。”凡是跟随搬迁的，可以得到一笔搬迁费，搬迁报告已经上呈上级部门。“六三，益之，用凶事，无咎，有孚中行，告公用圭。”呈上级的报告中明显提到，收成根本不够群众口粮分配，每年要从皇粮中赈济群众，只有搬迁，扩展新的地方，才是办法，并开出搬迁人员的具体名单。“六四，中行，告公从，利用为依迁国。”搬迁方案终于得到上级批准，拨下大笔费用，用来搬迁新的井邑。总的来讲，古人选址建造宫室是从原有的井邑分部分群众出去，现代选址建筑楼盘，主要是吸收外来家庭，购房顾客可分以下几类形：一、投资置业人士；二、由于人口增多，原有的房间不够用；三、原来居住的地方残旧，或需要拆迁，或配置不全,如无汽车房,停车场；四、成立了新的家庭，分居出去住；五、原来居住的地方，距离父母亲人朋友较远现有适合的楼房在父母亲人朋友附近，为了相见，照顾方便；六、异地工作，需要长期住宿，租用房子不划算，硬着头皮买房供楼等等。每个购房顾客的经济背景不相同，还有行业不相同，士、农、工、商来自五湖四海，这样每个楼盘必须符合大众心理。一、需于郊，首先考虑工作的地方，离这个楼盘的距离，成为购房人士心中的重要位置，小儿上学升学，离学校的地方，每天去市场买菜购物的地方，汽车出入的街道畅通状况等等。二、需于沙,古人考虑风沙，现代主要考虑楼盘周边环境，如工厂烟囱的烟尘，和发出的气味，大风吹至，空气受到污染，变得浑浊，周边的垃圾站，臭水沟，厕所的汽味，还有市场边，车站边的噪音，空气和阳光是息息相关的，如果楼盘之间的距离太近，或建在高楼的旁边，阳光就会变得昏暗，另外夕阳西照的西斜热，在我们南方也是一个考虑。
古人井邑之房屋大多坐北朝南，但行门从东进入小院，转南门进屋，我国东临大海，西多沙漠，从气场分析：东方之气温和，南方之气燥热，西方之气清凉,北方之气寒冷。东方之气与南方之气接近，容易中和，如东方之气与西方之气相遇，西方清凉萧杀之气完全盖住东方温和之气，只能加重萧杀之气。所以向南的阳宅，安放主床和灶头，只能灶头放东方，或东南方，床放北方，北方属水，和东灶或东南灶的关系，称之为水木相生，东灶或东南灶和南门的关系，称之为木火通明，北床和南门的关系，称之为水火既济，这里边也包含着堪舆家的磁场概念，磁场，光场，气场为阳宅建筑的基本条件，气场即是空气，光场即是阳光,那么磁场是什么呢？古人伏義氐仰观天文俯察地理“一阴一阳之谓道......仁者见之谓仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知……”。阴阳这个概念有很多解释,实际百姓日用而不知，我们做一个试验，拿一点洗衣粉放在一水盘里，再拿条自来水喉，逆时针放满自来水，不一会两个阴阳鱼就会显示出来。阴阳鱼的图案是伏義氐观察海水的旋涡，自然形成的，阴阳鱼不是平面的，是一面高一面低的,高的一面鱼头重叠着低的鱼尾，这样生生不息。”天地变化，圣人效之，天垂象,见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之。”从大海一望无际(太极)，突然海啸产生的旋涡(阴阳)而发展到八卦, “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故<易>逆教也。”到公元前一零六四年，即周武王十三年，武王访于箕子, 箕子为陈<<洪范>>“九畴”，提出了五行学说。(如图1)
(图1)
这是先天八卦图配<<洪范>>五行，先天八卦图主要讲明白八卦的阴阳分布和八卦阴阳相配结构，阴阳鱼的阳鱼头应该安放乾卦，然后转到兑卦时，由太阳变少阴，经过离卦，再转到震卦时，上面两爻变成太阴，只剩底下一阳爻了，阳盛极变阴，终于变成了坤卦，阴鱼头应该安放坤卦，然后到艮卦，从太阴变少阳,经过坎卦再转到巽卦,上面两爻变成太阳，只剩底下一阴爻了，这样由阳转阴再阴极变阳，生生不息。从乾卦逆时针运转，<<易>>逆数也。相配主要讲乾配坤,金土相生,兑配艮金土相生，乾兑俱属金，比和，坤艮俱属土，比和，震巽相配俱属木，水火相配属既济，并提出顺逆，阴阳对立的吉凶问题。天地，山泽相比相生，但和震巽水火是相战相克的。
另外还有一个后天八卦图，万物出于震，震东方也。齐乎巽, 巽东南也……。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也……。艮,东北之卦也……。(如图2)
(图2)
后天八卦图，主要是讲明白八卦方位和五行属性的，这样先天八卦阴阳配后天八卦方位的关系就显示了出来，西北方乾金和西方兑金的关系是双金比和，西北方乾金和西南方坤土的关系是土金相生，和东北方艮土的关系也是土金相生,即东北方，西北方，西方，西南方四个方位的关系，是相比相生属于吉数。但和其它南方,东南方,东方,北方四个方位是对立的，即是相战相克属凶数。正北方坎卦属水,和东方震木是水木相生和东南方巽木也是水木相生，和南方离火是水火既济。东方震木和东南方巽木是双木比和，东方震木和东南方巽木两木和南方
离火的关系都是木火通明。即坎方，震方，巽方，离方四个方位的关系，是相比相生属吉数。和其它四个方位也是对立的，属凶数，这就是堪舆家的磁场概念。(如图3)
巽木 离火 坤土
震木 兑金
艮土 坎水 乾金
(图3)
简单地说，座北朝南之居是震巽方安放厨房灶头，坎方放床，后人为方便记忆，坎方为伏位，艮方为五鬼，震方为天医，巽方为生气，离方为廷年，坤方为 绝命，兑方为祸害，乾方为六杀。书曰：延生多吉庆，逢天大吉昌，五鬼人常病，六煞实残伤，祸害人家否，绝命损少亡。离门和震方, 巽方，坎方的关系前文已经解释。离门和坤方的关系，是纯阴伤男，离为中女，坤为母亲，由于火炎土燥，中女容易得血病，母亲火烧心脏，容易疯狂。和兑金的关系，是火克金，中女和少女相克，先丧少妇，头痛眼红，妇人作乱。和乾金的关系是火克金，乾属父亲，五脏属肺，老公容易嗽死，中女产亡，长房子孙不利,，气喘心痛。和艮土的关系是火炎土燥，艮为少男，妇人性格刚暴，专权，男人怯妻，先伤少男，次伤中女。
这是经过几千年传下来的宝贵经验，是有一定的科学依据的，一个楼盘套间内部的房间分布合理，气场，光场，磁场符合风水，每个家庭入住之后，每人都身体健康，工作顺利，这就是房产风水与人居环境的关系。
参考文献：【1】金景芳."周易辞典"（吉林大学出版社）