和谐是周易文化的核心

《周易》是我国古代的一部重要的文化典籍，包含着十分丰富的思想内容，其中有关和谐的思想可谓比比皆是。
   《乾.彖》：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”讲的是生存的和谐，是芸芸众生在同一片蓝天下繁衍生息。
《文言》曰：“元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也”。特别是利者，义之和也。翻译成白话就是:和谐是最相宜的,和谐是最适宜的,和谐是最有利的。
《咸.彖》：“天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。”其意思是天地万物互相感应，天人合一，就使万物化生。圣人感动所有国人的心理，能使天下和平，社会和谐，灾害不生。
《系辞.上传》第五章曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳互补才能产生变化；阴阳消长才能滋生万物；阴阳平衡才能产生和谐。易道就是阴阳中和之道，阴阳和谐之道。不中和，不均衡，不和谐就不能得道。在经济建设中，我们既不主张怔服自然，也不甘心做自然的奴隶，而是谋求天地人之间的和谐，这近于今天所说的可持续发展的科学观;在中医大道中，讲的是“太和”即整个人体中的阴阳平衡；在商界讲的是和气生财；在家庭中讲的是家和万事兴。所以和谐理念是周易文化的核心。和谐是易家所尊崇和倡导的社会的政治理念。
子曰：“君子和而不同”。孔子是乐师出身，所以深能“和”之真谛，音乐大合奏不是一千个人死执一个雷同的“定谱”，而是各有适合的内涵变化，让观众综合起来欣赏，形成一种更美的大和音。因此我们每一个人都应用各种不同的方法来促进社会的和谐，来解决社会的不和谐的音符。家庭是社会的细胞，家庭的和谐与否直接关系到社会的安定团结。
我们都是研究易经的预测师，是做人的思想工作的灵魂师。我们经常接触婚姻、家庭等问题的咨询，我们的一言一行往往会影响一个人的一身或一个家庭的好坏。因此如何使家庭这个社会细胞不发生裂变，使一个家庭得以维系，不但关系到社会的安定团结，而且还是我们自己的德性问题，即平时我们常说的“口德” 。预测需要正确，需要艺高胆大，但有时也不光是正确与否的问题，家庭和睦、社会和谐也是摆在我们面前的一个重要问题。
本月初来了一位刘女士，她神情忧伤，要请我看一下,为了提高准确率我用了六爻、四柱等多种方法为其预测：
六爻；
 
                      丁亥、乙己、已己
火雷噬嗑之震为雷

陈  子孙已火•         妻财戌土（空）
雀  妻财未土           官鬼申金
龙  官鬼酉金      世   子孙午火
玄  妻财辰土
虎  兄弟寅木
蛇  父母子水（空）应
我又顺便叫她写了一个字，她随手写了她的姓“ ”（刘）
我告诉她：你的口舌很重，要防官司；财运较好，但7、8月份会破财；10月份注意小孩的身体；目前夫妻感情不好，卦变六种，一定要注意夫妻感情。她说你讲的有道理，我主要问我们夫妻会离婚吗？我丈夫有外遇吗？我说；你丈夫有外遇，还不止一个，有离婚的可能，因为是震卦，你们的事情已闹得满城风雨了。从你写的这个“刘”字上看，目前你是腾蛇缠身很烦心，压力很重，犹为一根大梁压在心头，在身体上，你应该动过一次手术。字上“震”宫一笔特别长，震为儿子。故舍不得儿子，又担心儿子今后的前途，所以我劝你不要离婚，况且震卦第六爻的爻词是“婚媾而言”故唯利守常，不宜妄动。她说：你讲的很对，但现在是他诉讼和我离婚。我问她，他为什么要和你离婚。她说：因他有外遇我嫌他脏，故不让他上床。第二， 他说我太迷信。我在书房供了佛象，我不让他给菩萨磕头，害怕我的财气被他抢走。我说你真的很迷信，菩萨是普渡众生，你应该让他拜菩萨，现在连门都不让他进，你太过了，你不让他上床，他还和你这个妻子干什么呢？假如我是你丈夫我也要和你离婚了。后来我又帮她排了四柱，帮她看了风水。
其四柱是：
才 辛丑 食
枭 乙末 食
丁已 比
比 丁末 食
大运是：
5——14  丙申
15——24 丁亥
25——34 戊戌   伤伤
35——44 已亥   食官
45——54 庚子   财杀
55——64辛丑   才食
我说从四柱来看，你的婚姻一生不好，其主要理由有四: 1、八字五行皆阴。2、命中官星不透。3、食伤太重。4、日坐羊刃。
从大运来看25岁开始走了10年伤官运，婚姻不好。40岁到44岁走正官运，且冲夫宫，故闹离婚。45岁之后虽说可走5年财运，但去年丙戌是伤官年，今年丁亥冲夫宫。明年戊子又是伤官。后年之后婚姻方可基本稳定。他说你讲我以前的事都很对，我们从结婚开始就有矛盾一直闹离婚。
我说你的婚姻一生不好，即使明天离了后天重新再去组建家庭也不会好的。离异后小孩怎么办，财产怎么分都是问题。人的命运是一方面，但如何趋吉避凶，掌握命运又是一方面。你今天回去主动和先生谈一次，先讲自己的不对，如不让他上床，不许他进书房磕头等。之后再指出他的缺点，这样我想你们夫妻之间的关系会解冻的。今后相处时大家讲话谦让些，互让些，小问题依依他，他发火时你不要发火，逐步缩小裂痕，使家庭达到和谐。接着我又和她讲你家的风水肯定有问题，明天我抽空到你家看风水，帮你调一下,做到天人合一，从风水理论上讲:即把人看做自然的一部分，使人与自然融合。果然其房子的巽方和坤方都有“水”。巽坤方有水婚姻不好。堪舆中的《金锁玉关》云“巽卦满水汪、出入为匪狂、吃喝与嫖娼，贪恋将家亡”。“坤水丧妻房，贤妇不久长”。其坎位又空，为辛苦地,挣钱吃力，且心、肾及消化系统均有毛病。（其实从六爻及四柱看，其命中火太旺，心肾不好。她说我是自己有心脏病、肾脏系统也不好。根据易经的原理，我在风水上帮她做了调整。
数天后，我问她最近夫妻关系如何？她说听了你的话,第三天，我俩推心置腹谈了一下，我也做了自我批评。他说不和我离婚了，这几天我俩的关系比以前好多了。我还连续接到了两批业务，真的要谢谢你。我说，对！这就叫二人同心，其利断金，家庭和睦，和气生财。
从这件事中，我们可以看出，通过正确的多种方法的预测，一个濒临破损的家庭在我们的心理暗示下，在我们和谐理念的感化下而“和平”了。平心而论，从卦象和四柱看这个家庭是会破裂的 ，假如当时我以卦而断叫她做好分手的打算,这个家庭可能已经不复存在了，而其丈夫又要去破坏另一个家庭了。虽说我们算准了，却犯了“口德”上的错误。所以用多种方法促进社会和谐，解决家庭矛盾，化不利因素为有利因素，是摆在我们面前一个十分重要的任务。
南怀瑾、徐芹庭两位老师在《白话易经》中介释系辞下传第七章中的“履和而至，谦尊而光”时说: “履与礼字相通，能和顺人情，处世和睦，是吾人立身行事所应做到的准则。谦虚待人，则益得他人敬仰，德业自然更加尊贵而光明。”这一段话，应该说为我们指明了做人的方向。
《易经》被称之为群经之首，她涵盖了中华民族几千年来的道家、儒家、佛家等众多门派思想文化。它是以虚玄而面世的，其深奥难懂，被世人称为“天书”。说它是一部筮书，是因为它规划了未来，定格了社会；它更是一部哲书，记述了过去，阐明了现在和将来的人类社会的真谛。和谐社会是符合《易》的“天人合一”和“天人和一”理念的，和谐社会，它将构筑美好与永恒。
参考资料：
《白话易经》南怀瑾、徐芹庭译注，岳麓书社1988，长沙
周易文化的“和谐”价值  光明日报   2007年国际易学论坛简述
《易经》是如何讲述和谐社会的   网民：天山石，2007、6、4
《易经》中的和谐思想  丘亮辉