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易经之卦名成象

时间: 2008-10-19 13:09:04 作者:起名网_丁洪专

   易经之卦名成象  

       老子曰“无名天地之始,有名万物之母”卦亦如此,卦是反映信息的“专业户”,卦名便理所当然的更具有典型的信息意义。

  有一次,一个朋友来预测他何年能出国,占得地天泰卦,我在测算了他什么时候能出国之外,明确地告诉他是去泰国,这只是一种巧合吗?

  所以我们说卦名反映信息,并不是指卦名的卦的内涵而言的,如果从卦的概念来取象,那么信息量只能从卦这个角度上来划定,而当我们把卦名从文字上来取象时,那么它的外延变得很不确定,而所反映的信息对象也就因此大为拓展,比如泰国与泰卦本是马牛不相及的两回事,从卦里面来看是怎么也不通的,而泰这个文字函义却是可以一字多义的,所以信息也就是多方位的。

  由上可知,我们在谈“卦名成象”时,是并不理会卦名本身所规定的卦的内涵,而是从文字所提供的更广泛的角度去理解卦名,经常出现“脑子急转弯式”的歪打正着的现象,那是很自然的,预测的目的是为了取得真实的信息,而不是叫你只做一个逻辑学的好学生,在真实与逻辑之间,预测家中分选择前者。

  从寻名循实角度来说;我们可以在易经的杂卦中看到对卦名的释要,如:乾卦表示刚健,坤表示柔刚,比表示欢乐,师表示忧愁,临为给予,观表请求,屯表万物出现在地面而各具其所……   

  序卦中亦有对卦名的释要,如:蒙为象味无知,讼为争执,贲为文饰,剥为剥落,坎是险陷,离为附丽,,明夷为伤,晋为前进,睽为皆离,遁为退避等等。

  对于预测学来说,卦名就是一卦之主,这集中体现了一个卦的整体信息,它是一个纲,纲举目张,它所带有的信息具有很强的倾向性,它如一首歌曲的一个基调,它又如一幅图画的基本色彩,一个卦名可以给人一种沉重的感觉,比如“师卦”总象一幅败军、尸车、撤乱旗靡的黑色气氛,一个卦名也可以给人一种温馨的感觉,如咸“卦”,总给人一种人面桃花、两情相许的粉色情调,诸如此类。

  在历代的许多筮书中,对于卦名的重视与运用方法屡见不鲜,其基点乃根据某卦的基本性质而定,但是仅仅以卦名而定吉凶而不以五行生克为本的话,显然是片面的,这一点前人也曾明确指出:论卦名类易卦源渊论五行,阴阳之理本生生;可怜愚昧无知识,颠倒阴阳卦论名。

  世人占卦忌夫屯蒙困否蹇履损遁等卦,皆以为卦名之凶者也。得乾丰益壮咸恒节泰复鼎豫升等卦,皆以为卦名之吉者也,且如占六甲得蒙,占父病得解,占夫病占妻病得履,占子病得屯得困得蛊者卦名之凶者又皆得无事,又如占母病得乾、占子向外得艮、占子病得临皆卦名之吉者,而又皆死,由此观之,断乎不可以卦名论吉凶也!

  前人言之谆谆,其意切切,实在是深有所感而叹之的,所以对于以卦名论信息者,不可以简单的态度对待之,大概以“有卦名论不唯卦名论”为较客观之上策,其实这还是一个不可太执着于“名”的问题。

  我们在这里所要谈的“卦名成象”,正是从更广泛的角度来理解和处理卦的名字,我们是把卦名视为一种信息的名号,一种更抽象的信号,而正是这种抽象性,才赋予了它的更广泛的适用性。这大概也是一种“名可名、非常名”的态度吧!总之要用灵活的、活泼的观念来用易,易的天地就大一点,这两者的关系是成正比例无限伸展的。

  在看卦的时候,戴上“有色眼镜”是一个妙法,这会产生一种使人趣味盎然的效果,有色眼镜可以滤去一些杂色——这些杂色往往扰乱视线,影响可视度,把信息搅得扑朔迷离,有色眼镜又能使信息的基调明显,主线突出,这种方法也象用显微镜观察一滴水,在水里掺了颜色以后,水里的细菌的形状看得特别分明,这也是把人类的目力延长的一种方法。

  当我们把有色眼镜戴上以后,所看到的卦象肯定会有一番新的感觉,下一步就要启动联想一.想象的翅膀。根据你所看到的有色卦象去施展编故事的天才了,不要害怕别人会说你在编造天方夜谭,事实上现在的世界不可能的事情往往就有可能发生,假如你的观念中先入为重地盘锯着“这也不可能”那也不至于“的成见”,那最好不要选择预测师以及侦探家的工作——其实你只要思路有卦的依据,往往能够“言中的鹄”的。
     
  我们用卦名来取象,其重要的方式就是把本卦和变卦的卦名连起来考虑。
  比如有人占办厂,得井之颐,既为吉非,挖了井喝了这个井水既可颐养王年,便是办了厂即可产生良好效益的意思,如井之师卦就凶,吃了这井水就要进医院。那办这个厂还会有好的结果吗?不同的卦名编成不同的故事,就看你这“有色眼镜”是哪一种色彩了。
   
  将正卦变卦互卦,综错卦等卦名联缀起来还可以反映事物的特征,如下例:     
  申年辰月丙辰日,李先生占往深圳贸易得临之归妹。
  此卦可以卦中含有的一些卦名来测算他要做什么货的生意。互卦有复,此物有复制的程序,动爻变阳爻 以后,有互卦水泽节,节为逐节逐段之形状,倒卦为风地观,为看之用的物,动爻变阳爻以后互卦为震,而其例卦为艮,震而艮,即表示动即止,(暗示有照相的动作)。倒卦的变卦为凤山渐,互卦是山地剥,渐而剥,似印相洗相中渐渐干了剥下来的动态,卦中有坎水,从以上卦名联缀而看,此为相卷,即或卷生意。(实际是做一次性的照相机,此机内有一卷相卷,用完即不能再照相)。

  这是一个比较典型的例子,实际上在很多情况下,都是很难将一些卦名来进行全面的预测,即使这个例子,也是仅仅测算是什么物品,至于这次生意是亏是盈,利润几多,何时成交,是坐飞机去还是乘坐火车去等等,都要从卦爻五行等元来看。   所以在运用卦名来取象时,不可把它的功能夸大化,但是当我们用有色眼竟滤去一些色彩以后,通过卦名可以发现主要的或者某一部分的准确信息,那么,运用卦名成象法就可以说是成功的了。

  <一分钟回顾>
  本法中,您学习到——   
  1、运用卦名的艺术:在卦名的文字方面善于“牵强附会”地去联系与发挥。
  2、两个或几个卦名可连起来编一个有待事实来验证的“剧本”。
  <思考与练习>
  1、能否从“测字”的角度去翻译某一卦名?
  2、怎样使卦名与所算之卦,之事有机地结合来分析?
  3、对卦名的变通理解可引申到对易经原文的通变理解,都应作为一种信息元来对待,远远不应,仅仅停留在本来的含义上。其详细述说及活用可参见《高岛易断》一书。

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