中国术学，是我们传统文化的一部分。传统文化有很多，它们流传下来的形式也有很多，有物质上的，有思想上的，有技术上的，而术学就属于我们思想上的遗产。其中的学问自然是非常渊博。如果我们要学习了解术学的知识，用图来讲解说明还是比较易懂易学的，所以今天，我们就来看看易经八卦图里蕴藏着怎样的术学知识吧。
一、易经和八卦是怎样的关系呢？
对易经和八卦没有了解的朋友们，可能分不清他们的关系，可能会误会易经就是八卦，八卦就是易经。有一句话能够很清晰地解释它们的关系，而我们今天也是围绕着这句话来展开解释，那就是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
易经八卦图
《易经》中有这么一句话，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
太极：太极即是阐明宇宙从无极而到太极，以至万物化生的过程。太极即为天地未开、混沌 未分阴阳之前的状态。
两仪：即“阴阳”，可在不同时候引申为“天地、昼夜、男女”等。
四象：即“少阴、少阳、太阴、太阳”。又名：少阳、老阳、少阴、老阴。可以分别对应“四方、四季、四象”。
从数学角度论四象为：七、九、八、六。
从方位角度论四象为：东、南、西、北。
从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。
从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光。
从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。
四象还有两种说法为：一说为：金、木、水、火。一说为：阴、阳、刚、柔。
八卦：即“乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎”。分别代表天地等诸意，“四象”演“八卦”，最初就是为确立“方位”。
浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
八卦的基本概念：
八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
二、先天八卦和后天八卦是什么：
八卦分两种，先天和后天。区别是创始人和排位有所不同。通俗地说，先天是算你“命”。后天是算你“运”。各有其理。
先天八卦，又叫伏羲八卦，伏羲是按照天地顺序排的，一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。所以最能反应自然物象。
后天八卦，又称文王八卦，文王是按照地理位置排的，比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃，西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气，南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水山。
易经八卦图
先天，后天对应的自然之理：
★先天八卦为“体”（即原则、客观定律），后天八卦为“用”（即应用、实践、运用）；
★先天八卦讲“天道”（“天道”不可违），后天八卦论“人道”（“人道”可变化）；
★先天八卦讲“对待”（“对待”者“数”），后天八卦讲“流行”（“流行”者“气”）；
★先天八卦主“静”，后天八卦主“动”；
★先天八卦“合十”，后天八卦“合九”；
★阳“顺”阴“逆”，八卦有顺逆阳阴之分；
★先天八卦主“时间”，后天八卦主“空间”；
★阴极阳生、阳极阴生，孤阴不生、独阳不长；
先天，后天八卦的应用：
先天是根本，后天是应用，两者是相辅相成的关系，所以应用起来是必须两者结合是使用的。
先天八卦的“数”是揭示“规律”的根本，就象是“公式定理”一样。后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了“先天”的“定理公式”，才有可能将后来的卦计算出来。
所以，先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是用“后天八卦”。但在具体应用方面，有时也会用到“先天八卦”（主要是用它的“数”，如，在占断复杂问题时，就要参考“先天八卦”的“数”和“方位”的本源属性作辅助研判会更准确）。
比如：风水“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；
紫微六壬“先天、后天”两者都要用；
六爻用先天多，后天看风水用；
梅花易数均用“先天八卦”的“数”…
先天八卦
先天八卦讲“对待”，即“阴阳对应关系”。“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦“方位”的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。
先天八卦圆图
按其所代表的东西的性质两两相对，分成“四时”，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即“阴阳相对”，这四对东西交错起来，就构成了“先天八卦方位图”。
“阴阳相对”的关系：
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，“南北对峙、上下相对”。
从两卦爻象来看，乾是“三阳爻”组成，为“纯阳”之卦；坤是“三阴爻”组成，为“纯阴”之卦；乾坤两卦阴阳相对，完全相反。
山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。
从两卦爻象来看，艮是“一阳爻”在上，“二阴爻”在下；兑是“一阴爻”在上，“二阳爻”在下，艮兑两卦成阴阳对待之体。
雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南；相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。
从两卦爻象来看，震是“二阴爻”在上，“一阳爻”在下；巽是“二阳爻”在上，“一阴爻”在下，震巽两卦成阴阳反对之象。
水火不相射：离为日居东，坎为月居西；不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。
从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，离坎两卦亦成阴阳对待之体。
八卦里每个字表示的意思：
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
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坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
后天八卦：
先天八卦图是体，后天八卦图是用。后天八卦针对的是五行。后天八卦图是五行顺时针流行相生，是合我们生存的自然环境。如：东木，西金，南火，北水。中国的土壤分布颜色：东青色土，南红色土（云贵多红土），西白色土(多沙漠)，北黑色土。西方金位生水，我国的长江，黄河源头都来自西方，而东流入海。?
后天八卦
除去艮卦、坤卦二个土性的卦，其余卦在五行上相对都相克。如：乾克巽，坎克离，兑克震。
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火
乾为父，坤为母，其余六卦皆乾坤所生，共三男三女。震为长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女。卦虽以父母子女为比喻，但却内寓天地阴阳为万物之母，阴阳交合乃生万物，从无形到有形，万物之体形于外而炁行于中的奥理。