民俗传说中所谓的「文昌帝君」，有「天神」与「人神」两种不同的说法：天神指的是北斗七星之一的「文昌六星」，又称「文曲星」。

　　文昌六星为： 1. 上将 ( 威武 ) 2. 次将 ( 正左右 ) 3. 贵相 ( 理文绪 ) 4. 司命 ( 主灾咎 ) 5. 司中 ( 主右理 ) 6. 司禄 ( 赏功进士 ) 以上文昌六星各有专司，掌管天下文运禄籍，所以自古以来就受到士人学子的崇拜。

　　人神又分为两种指称，一是「文昌帝君」，一是「五文昌」。而五文昌包括文昌帝君在内。

　　五文昌是：

　　1. 关羽 ( 关云长 ) 三国时代蜀国之大将，平日无战事，则研读四书五经、兵法，手不释卷，后人尊为「文衡圣帝」、「文昌君」。

　　2. 吕洞宾 ( 吕岩、孚佑圣帝 ) 在八仙中排行第六，是唐末、五代时期著名道士。自小聪明过人，年少即熟读经史，后人尊为「孚佑圣帝」，民间亦尊奉为「文昌君」。

　　3. 张亚子 ( 梓潼神 ) 是历史上有名的孝子，曾在西晋为官，唯不幸战殁。唐代安史之乱，玄宗逃到四川。传说梓潼神在万里桥迎接，玄宗便封其为左丞相。后来僖宗因避内乱亦入四川，封梓潼神为济顺王。由于唐朝皇帝大力推崇，梓童神的名气大振，逐渐与文昌神合而为一。到了元代，仁宗皇帝封梓潼神为「辅元开化文昌司禄仁帝君」，简称「文昌帝君」。有又宋元道士假托梓潼神降笔作了所谓的《清河内传》，其中说玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍。

　　4. 魁斗 ( 魁星 ) 魁星的典型像为蓝面凶相，右手执笔，左手捧墨斗；右脚踩鳖鱼头，左脚往后翘起如弯钩，象征托住斗中之其它星座，谓之「起斗」、「踢斗」。执笔意思是用笔点定科举中试人的名字，此即谓「魁星点斗，独站鳖头」，被视为考中之征兆。

　　5. 朱熹 ( 朱衣夫人 ) 宋朝集理学之大成者─朱熹，自幼聪颖庄重，十九岁中进士，历任高宗、孝宗、光宗、宁宗等四朝之文官之「宝文阁待制」。明、清科举考试，对四书五经之解说，必以朱熹批注为正解。后人尊奉为「文昌朱衣公」、「朱衣星君」、「朱文公」、「紫阳天子」等。

　　祭拜文昌帝君：文昌帝君掌理考试命运，主宰士子的功名利禄。每逢大考，望子成龙、望女成凤的父母都会陪考生前往文昌庙祭拜时，可参考携带以下之供品及物品：

　　供品：芹菜 ( 勤学、勤劳 ) 。 葱 ( 聪明 ) 。 蒜 ( 精算 ) 。 菜头 ( 好彩头 ) 。 粽子 ( 包中 ) 。 包种茶 ( 包中 ) 。 熟蹄 ( 熟悉题目 ) 。 发粿 ( 考运发 ) 。 竹笋 ( 顺利 ) 。 油一瓶 ( 加油 ) 。桂花 (贵气) 桂花叶12片、桔子叶12片 (祭拜后，考前泡水洗澡，可缓和紧张情绪)。

　　忌：鸭蛋 ( 0分 ) 。 丸子 (完了 ) 。 乌龙茶 ( 摆乌龙 ) 。

　　祭拜过的葱、芹菜等可带回家炒来吃。但不要和圆形的食物 (丸子、蛋) 一同炒，以免考个鸭蛋。物品：考试当天要穿的上衣、准证影印本、考场名称及地址。祭拜时向文昌帝君说明考生的姓名、地址、何种考试、准考证号码、考区、考试日期等，请文昌帝君保佑。