五行学说奥秘之谈

一、五行学起源及发展
    “五行学说”是"黄帝内经"的哲学基础，是"易经"理论的重要组成部分，被称为中国古代朴素唯物主义。“五行学说”是我国劳动人民长期实践经验的总结，被广泛地应用于中医学、易学等领域，因为该理论无法说明其具有广泛适用性的理论依据，因此“五行学说”带有十分浓厚的神秘色彩，或被敬而远之，或束之高阁，或用而不得其要旨。
    “五行学说”最早出现在"尚书•洪范"篇，说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土受稼穑。”这时有了金木水火土“五行”的说法。经战国时期的发展，出现了五行的相生、相克学说。
    五行的相生，指五行间的相互促进、相互依赖的关系和趋势。其顺序为木→ 火→ 土→ 金→ 水，生生不息，循环不止。五行中的相克，指五行间的相互对立、相互抑制的关系和趋势。其顺序为水→火→金→木→土，循环无穷。五行中的相诲，指五行相克中的一种特殊情况，即五行不能否定或抑制的情形。事实上，五行中的相生，还存在着一种生之不起的特殊情况。
二、五行学说与阴阳学说的内涵
    “阴阳学说”，把世界的万事万物分为阴和阳，以阴阳是否保持平衡来解析事物变化发展的缘由。阴阳思想萌芽
于殷周时期，起源于日光向背。"诗经•公牛"云：“相其阴阳”，指向日光的地方为阳，背日光的地方为阴。后来，古人根据这一特性，将天、日、南、雄、热等象征光明、温暖、刚强、向上、活动等归纳为阳，将地、月、雌、夜、寒等象征黑暗、寒冷、顺从、向下、静止的现象归纳为阴。阴阳学说认为，阴阳是事物变化发展的内在动力，强调阴阳的平衡和阴阳的相互统一。
    从以上可以看出，阴阳学说只是依照一个标准把世界上的事物分为了两个类别。具有阴阳属性的事物仍然是事物。依照“五行学说”划分的事物，是指这一事物在某一特定情况下与其它事物的关系，其中的金木水火土的特定含义不是那么重要。因此，“阴阳学说”反映的是事物的属性，“五行学说”反映的是事物之间的关系。它们之间的相互联系是，按照阴阳学说的分类标准，才产生了最基本的四种作用关系，即五行。从产生的时间先后顺序来看，阴阳学说产生于殷周时期，五行学说的产生稍晚。
三、五行学说和预测学的关系
    马克思主义哲学认为，矛盾是推动事物变化的源泉和动力。阴阳学说的预测功能是由于划分事物为阴阳的标准决定的。阴阳学说中具有阳性的事物，本身在一般正常的情况下，具有较强的力量或能量，或具有较强的动力。如热与冷，光与暗，活动与静止、公与母、雄和雌等，决定了它们对立或斗争的结果。这种阴阳划分的标准，是我们古代劳动人民长期观察自然、社会事物的强弱、胜负、力量和能量等，在正常情况下，具有清晰作用结果的分类标准，当然具有预测作用。
    阴阳的相互作用讲究力量的对比。一般的情况下，阳克阴。特殊情况下，阳不能克阴，甚至阴克阳，也是很正常。常说的“阴盛阳衰”也是讲力量的对比。
    五行学说的预测作用在于明克了两事物作用的相互关系。当一事物与它事物相互促进时，可以预言两事物相互作用的结果是发展速度加快。当一事物与它事物相互克制时，取决于它们相互作用力量的大小。在一般情况下，相互作用力量大小悬殊的情况也是不少的，其相互作用的结果当然是可以预测的。因此，用五行明确两事物之间作用的关系，对于预测事物的变化和发展具有重要的意义。
四、五行学说在人间的发展和应用
    五行学说在易学中被广泛的运用，一是"易经"中八卦配五行。乾卦、兑卦配金，震卦、巽卦配木，艮卦，坤卦配土，离卦配火，坎卦配水。以此推断八卦之间的相互作用。二是将年月日的时间配上五行。子亥配水，寅卯配木，已午配火，申酉配金，辰戍丑未配土。三是将六爻预测的六爻配上五行。以此推论六爻和日月之间相互作用的关系，达到推断事物未来的运动结果。
    五行学说在我国中医学被广泛的运用。一是体现然形成了五字打头的大系统。五行配五脏。肺为金，脾胃土，肝为木，肾为水，心为火，五行配五味。水配咸，火配苦，木配酸，金配辛，土配甜。五行配五征，五行配五音等，可见五行对我国古医学的影响是相当大的。这些都是用五行来反映了它们之间的相互关系。二是用“五行学说”可以理解病机学说。致病因素对机体的作用，扰乱机体正常的功能活动。这个过程就是“相克”，作用的结果，取决于双方力量大小的对比。如果机体健康抵抗力强就不易发病。当然，最好是不要接触那些致病的因素。即五行说中不发生关系或作用。讲究卫生，加强锻炼，增强对疾病的抵抗能力。
三是便于理解脏象学说和诊法学说。人是有机体，机体内脏器官的病理变化必然会引起体表及其脏器的功能变化。使医生通过“望、闻、问、切”对病症的准确诊断提供了可能。四是决定了辩证施治。事物之间相互作用的结果取决于其相互作用的关系及力量的大小。治疗疾病用阴阳五行学说的原理，辩证施治，才会收到好的治疗效果。
五、运用五行学说解除众生疾苦
    “五行学说”是我国古代劳动人民智慧的结晶，是对医学和哲学的伟大贡献。“五行学说”反映了具有重要联系的事物之间存在的相互关系，不是说那些风马牛不相及的事物之间存在着关系。“五行学说”反映的一事物与它事物的关系，不是一成不变的，会因不同的事物，不同的地方的变化而变化。只有正确地理解了它，才能正确地运用它。只有正确运用它，才能解除众生疾苦。